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    小草壩的奇異恩典丨使我敬畏,引我回家

    發(fā)布時(shí)間:2018/6/21 13:23:40  瀏覽數(shù):1570



    文字丨沙
    一個(gè)有堅(jiān)定信仰的人能如何藐視困苦,又能創(chuàng)造何種絕無可能的奇跡?從湖南走出去的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱,記錄過在文革獄中第一次接觸到的一個(gè)基督徒。文革時(shí)的中國,信教的人就象妖怪一樣稀少,公開的教徒自然成了稀世珍物。我自己認(rèn)識(shí)的人沒有一個(gè)信教的,而李安祥成了楊小凱認(rèn)識(shí)的第一位“上帝的使者”。第一次看到李安祥跪在他床邊的鐵欄桿旁祈禱時(shí),楊一點(diǎn)也沒懷疑他是一個(gè)瘋子。吃飯前在胸前劃十字,早晚做禱告,那時(shí)看來都屬于非?;恼Q的行為。
    楊小凱先生

    《牛鬼蛇神錄》書影

    這個(gè)基督徒的罪行,不過因?yàn)橘N了份大字報(bào)反對(duì)文革,就被判了十年刑。他在監(jiān)獄里的行為使楊非常感動(dòng)。他盡量幫助別人,在被迫害面前一點(diǎn)也沒有害怕、恐懼,還替獄友禱告。這使楊小凱感受到,世界上確實(shí)有一種“無緣無故”的愛存在,——找不出一點(diǎn)利益計(jì)算的理由。后來小凱也由一位“唯物主義者”皈依成為虔誠的教徒,蓋肇始于此。

    1887年,一個(gè)名叫SamuelPollard英國青年從上海溯江而上,試圖經(jīng)重慶進(jìn)入終年云遮霧繞,瘴虐橫行的烏蒙山區(qū),他的志向是向這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們傳教。到1915年他把生命留在這里的時(shí)候,人們已經(jīng)忘記了他本來的名字,永遠(yuǎn)記住了他的中國名字,伯格理。

    伯格理肖像
    此事談何容易。他們的船在長(zhǎng)江上一個(gè)叫“撐天灘”的地方觸礁,人和馬及全部沉沒,兩個(gè)同伴僅以身免。他們只好改走旱路,沿崎嶇艱險(xiǎn)的五尺道,過豆沙關(guān),進(jìn)入云南昭通。

    伯格理的昭通年代很是平淡,傳教事業(yè)進(jìn)行得不夠順利,收獲了了。但這也是他的學(xué)習(xí)年代,他和中國人密切接觸,盡力溶入當(dāng)?shù)氐纳睿w察民情風(fēng)俗,世道人心。

    在這一時(shí)期,因氣候寒濕,蠱毒肆虐,他罹患了眩暈頭痛癥,曾經(jīng)昏倒于傳教路上。當(dāng)?shù)匦〔輭蔚拿缑駸趿艘煌胩炻闇o他吃,使他很快得到救治。清醒之后,伯格理看著碗里的天麻,心知這是天麻與自己的緣分,也是與上帝的緣分,是來自上帝的奇異恩典。


    小草壩天麻(攝影:沙)
    1908年伯格理回了一趟英國,帶回去的禮物中,就有昭通小草壩的天麻。等到他進(jìn)入貴州苗族聚居的石門坎時(shí),他已經(jīng)像是開了掛。他會(huì)講很多種語言,包括漢語、苗語,還有少量的彝族話,而且懂得中國社會(huì)官場(chǎng)與民間的禮儀。又很喜歡娃娃,又謙虛,穿一身苗族衣服。他先傳教,講基督教的道理,然后再帶領(lǐng)苗民去做禮拜,苗民信教以后就放棄了群婚的舊例,開始認(rèn)字讀經(jīng),不再去拜水、拜山,成了基督教徒。歷史上,石門坎這個(gè)苗寨所屬的威寧縣曾經(jīng)隸屬過川、滇、黔三省的管轄,至今,這里仍然交通不便,十分貧困。然而,就是這樣一個(gè)山村,百年間竟有令人嘆服的文化景象:“這個(gè)從物質(zhì)角度觀察近乎煉獄的地方,在文化視野中別有一番景致,這里曾經(jīng)是文化圣地,一個(gè)蠻荒不馴的小村落,異軍突起,帶領(lǐng)苗族和周邊川滇黔十多個(gè)縣少數(shù)民族掃除文盲,勃興教育,風(fēng)云叱咤,成為西南苗族最高文化區(qū)。這里曾擁有許多個(gè)第一:創(chuàng)制苗文,結(jié)束了苗族無母語文字的歷史;創(chuàng)辦烏蒙山區(qū)第一所苗民小學(xué),建威寧縣第一所中學(xué);培養(yǎng)出苗族歷史上第一位博士;在中國首倡和實(shí)踐雙語教育,開中國近代男女同校先河;倡導(dǎo)民間體育運(yùn)動(dòng);創(chuàng)建烏蒙山區(qū)第一個(gè)西醫(yī)醫(yī)院,建中國第一所苗民醫(yī)院;烏蒙山區(qū)第一個(gè)接種牛痘疫苗預(yù)防天花的地方;創(chuàng)辦中國西部最早的麻風(fēng)病院……是的,這些都是伯格理矻矻孜孜,艱苦卓絕,堅(jiān)忍不拔所取得的奇跡。
    19159月,伯格理在石門坎因施救患傷寒的學(xué)生,不幸感染病故,享年51歲。他的墓碑刻著:人竟宿于石門,神將賜以木鐸??芍^求仁得仁。

    伯格理墓前
    故事并未結(jié)束。1917年,在其逝后三年,伯格理翻譯的苗文版《圣經(jīng)》印刷出版,書中附有一幅“東方地圖”,在地圖的云南昭通境內(nèi)清晰可見地標(biāo)出一個(gè)小圓點(diǎn),其下有英文“小草壩”字樣,上帝以這樣的形式,表達(dá)了對(duì)伯格理,以及通過伯格理對(duì)于烏蒙山區(qū)各族人民的“奇異恩典”。

    小草壩(攝影:沙)
    電影《無問西東》,也對(duì)此一地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西方牧師的傳教德行善舉有藝術(shù)的表現(xiàn)。一位斷腿的牧師和蜷縮在草棚里的孩子們,在滂沱大雨中高歌,以歌聲抵抗饑餓。當(dāng)鏡頭掃過牧師胸前晃動(dòng)的十字架時(shí),可以確信上帝的大愛和福音的種子已經(jīng)播在那些孩子的心里。
    《無問西東》劇照

    《無問西東》劇照

    (文中圖片除署名外,全部來自網(wǎng)絡(luò))
    作者簡(jiǎn)介:沙,專業(yè)讀者。

     

     

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